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사전

단어 상세정보

劉鼎 (元)

「頃有盗柵歴城、南山中為民患、郡邑不能制。公独従一二人、直登其柵、喩以福禍、賊歓従公降、以功授忠顕校尉・歴城令。境有大沢、号遥墻濼、豪民李拠其地為姦、徴令不行。公一日往濼中、伏壮士道傍、以一老蹩者自随至其門。門者識公趨入、公随以入、李方袒跣臥堂上、使一女子扇見、公愕然。公徐曰『適以公事過此、故来相訪』。李喜起迎労命酒、酒飲設食、食

관련 단어

元鼎

のを機に、これを「元鼎」とし、それ以前に関しても遡って、初元を「建元」、二元を「元光」、三元を「元朔」、四元を「元狩」と名付けた。これにより、元号制が始まった。 プロジェクト 紀年法 2年:桑弘羊が大農丞となり、均輸法が実施される。 3年4月:常山王劉舜薨去。 4年2月:中山王劉勝薨去。

鄭鼎 (元)

「庚戌、従憲宗征大理国、自六盤山経臨洮、下西蕃諸城、抵雪山、山徑盤屈、舍騎徒步、嘗背負憲宗以行。[10]敵據扼險要、鼎奮身力戦、敵敗北、帝壮之、賜馬三匹。至金沙河、波濤洶湧、帝臨水傍危石、立馬観之。鼎諫曰『此非聖躬所宜』。親扶下馬、帝嘉之。俄囲大理、晝夜急攻、城陷、禽其主、大理平。師還、命鼎居後。道経吐蕃、全軍而帰。辛

劉元

地皇3年(22年)、弟の劉縯・劉秀らが反新の挙兵を行ったが、同年末の小長安聚(南陽郡育陽県)の戦いで、劉縯らの軍は新の前隊大夫(新制の南陽太守)甄阜・前隊属正(新制の南陽都尉)梁丘賜に大敗した。 この時、敗走する劉秀は、途中で劉伯姫を救出し、これも馬に乗せて逃走する。さらに2人は、姉の劉

劉斌 (元)

『元史』巻152列伝39劉斌伝,「癸卯、擢済南推官。辛亥、授本道左副元帥。乙卯、陞済南新旧軍万戸、移鎮邳州、宋将憚之。己未、病、謂其子曰『居官當廉正自守、毋黷貨以喪身敗家』。語畢而逝、年六十有二。贈中奉大夫・参知政事・護軍・彭城郡公、諡武荘。子思敬」 愛宕松男『東洋史学論集 4巻』三一書房、1988年 『元史』巻152列伝39劉斌伝

劉継元

劉 継元(りゅう けいげん)は、十国北漢の第4代(最後)の皇帝。 生母は世祖劉旻の娘で、薛釗に嫁いで少主劉継恩を儲けたが、薛釗が劉旻の兄の劉知遠(後漢の高祖)に自害を命じられた後に何氏(名は不明)に嫁ぎ、継元を儲けている。父母が共に死去すると継元は睿宗劉鈞に養子として迎えられた。

劉淵 (元)

人。祖父は厳実の下で華北平定に従事した劉通、父は日本遠征に従軍したことで知られる劉復亨。 劉淵は至元11年(1274年)に進義副尉、徐・邳屯田総管下丁壮千戸の地位を授けられ、同年9月より兵を率いて南宋領の泗州に赴いた。淮河の九里湾で南宋軍と遭遇すると、これを破って敵船30艘余りを奪う勝利を得た。至元

劉敏 (元)

。奏佐吏宋元為安撫副使、高逢辰為安撫僉事、各賜銀章、佩金符;李臻為参謀。初、耶律楚材総裁都邑、契丹人居多、其徒往往中夜挾弓矢掠民財、官不能禁、敏戮其渠魁、令諸市。又、豪民冒籍良民為奴者衆、敏悉帰之。選民習星暦者、為司天太史氏;興学校、進名士為之師」 ^ 『牧庵集』巻21懐遠大将軍招撫使王公神道碑に金

鼎

(1)〔金瓮(カナヘ)の意〕 食物を煮るのに用いた金属の器。 → 鼎 (2)〔夏の禹王(ウオウ)が九鼎を作り, 王室の宝とした故事から〕 王位。 また, 王位の象徴。 <i>~の軽重(ケイチヨウ)を問う</i> 〔「左氏伝(宣公三年)」より。 晋の景公を破って心のおごった楚の荘王が, 無礼にも周の宝器たる九鼎の大小・軽重を問うた故事による〕 統治者を軽んじ, これを滅ぼして天下を取ろうとする。 人の実力を疑って, その地位をくつがえそうとする。 また, 人の能力を疑う。 <i>~の沸(ワ)くが如(ゴト)し</i> 〔漢書(霍光伝)〕 鼎の中の湯が煮え立つように, 騒がしくておさまりがつかない。 鼎沸(テイフツ)。 <i>~を扛(ア)・ぐ</i> 〔史記(項羽本紀)〕 きわめて力が強いことの形容。 「身長一丈(ヒトツエ)力能(ヨ)く~・げたまふ/日本書紀(景行訓)」

鼎

古代中国の煮炊き用の器の一。 一般に円形で三足, また長方形で四足, 両耳があり, 殷周時代の青銅製の祭器が有名。 伝説に夏の禹(ウ)王が九鼎をつくり王位継承の宝器としたという。 → かなえ

鼎談

(鼎(カナエ)の足のように)三人が向かい合って話し合うこと。 「経済動向について~する」

鼎座

三人が向かい合って座ること。 「~して語り合う」

鼎坐

三人が向かい合って座ること。 「~して語り合う」

鼎立

(鼎(カナエ)の足のように)三者が互いに対立していること。 「党内には三派が~している」

鼎部

康熙字典214部首では206番目に置かれる(13画の2番目、亥集の20番目)。 「鼎」字は中国古代における器物の一種である鼎を意味する。三足両耳を備え、食物を煮炊きする食器として、また功績を銘に刻んだりする礼器として用いられた。 伝説によると夏王朝の禹は九州を象徴する九鼎を鋳造したとされ、歴

九鼎

九鼎(きゅうてい)は、古代中国におけるレガリア。 鼎(かなえ)は鍋釜に相当する古代中国の三本足の金属器具で祭器としても利用された。伝説によれば夏の始祖禹が九州(中国全土)に命じて集めさせた青銅をもって鋳造したものという(『史記』封禅書)。夏の最後の君主の履癸(桀)が殷の天乙(湯王)に滅ぼされたのちは

宝鼎

宝鼎(ほうてい)は、三国時代、呉の末帝孫晧の治世に行われた3番目の元号。 266年 - 269年。 プロジェクト 紀年法 元年8月:甘露2年を宝鼎と改元。 4年10月:建衡と改元。 元号一覧 (中国)

曹鼎

沙水自南枝分,北逕譙城西,而北注濄。濄水四周城側,城南有曹嵩冢,冢北有碑,碑北有廟堂,餘基尚存,柱礎仍在。廟北有二石闕雙峙,高一丈六尺,榱櫨及柱皆雕鏤雲矩,上罦罳已碎,闕北有圭碑,題云:《漢故中常侍長樂太僕特進費亭侯曹君之碑》,延熹三年立。碑陰又刊詔策二,碑文同。夾碑東西,列對兩石馬,高八尺五寸,石

神鼎

神鼎(しんてい)は、五胡十六国時代、後涼の君主呂隆の治世で使用された元号である。401年2月 - 403年8月。 プロジェクト 紀年法 『中国歴代年号考』李崇智(中華書局 2004年)

左鼎

1453年(景泰4年)3月、左鼎は軍政を修め、成憲を遵守し、官の冗員を省くよう求める四事の上疏をおこなった。4月、同僚とともに救弊恤民の七事を言上した。左鼎は官にあっては清廉勤勉で知られ、御史の練綱と併称されて、「左鼎の手、練綱の口」といわれた。のちに広東右参政として出向した。